Call for papers 

مظاهر الثقافة و الهوية الجماعية التي تجلت في سلوكات و ممارسات المغاربة خلال كأس العالم قطر 2022

- مقاربة سسيولوجية -

كان العالم، خلال الفترة الممتدة من 20 نونبر إلى 18 دجنبر من السنة الماضية 2022 ، على موعد مع الحدث الرياضي الأبرز في تاريخ كرة القدم، وربما كان الأبرز في تاريخ الرياضة على وجه العموم؛ يتعلق الأمر ببطولة كأس العالم التي ينظمها الاتحاد الدولي لكرة القدم كل أربع سنوات منذ عام 1930م وحتى يومنا هذا. وإذا كان في هذه النسخة الثانية والعشرين من بطولة كأس العالم ما يلفت الانتباه ويدعو إلى الاهتمام، فهو، بالتأكيد، استضافة قطر لهذه النسخة؛ على اعتبار أن قطر هي أول بلد عربي يحظى بشرف احتضان تظاهرة رياضية على هذا القدر من الأهمية.

أكيد أن الرياضة هي المحور الأول والمباشر الذي تدور حوله الأحداث داخل هذه التظاهرة العالمية، لكن المؤكد أيضا أن هذه الأحداث تفيض على جوانب الرياضة و تتعداها متصلة بمختلف أبعاد الوجود البشري؛ حيث تأتلف الرهانات الرياضية وتتشابك مع رهانات اقتصادية وسياسية وثقافية تحول هذه التظاهرة الرياضية إلى مختبر حقيقي، أو بؤرة تتركز فيها مختلف المشاكل والتحديات التي تواجه البشرية في عصرنا الحالي. فبمجرد إعلان أن قطر هي البلد الذي سيستضيف مجريات أضخم بطولة لكرة القدم على المستوى العالمي، تعالت الأصوات المستنكرة والمعترضة من مختلف بقاع العالم، مشككة في قدرة الثقافة العربية الإسلامية على التعايش مع باقي الثقافات والتواجد معها جنبا إلى جنب، حتى وإن كانت مدة هذا التعايش لا تتعدى بضعة أيام.

ورغم تلاحق الأيام بما يؤكد القدرة الاقتصادية والتكنولوجية واللوجستية المبهرة لهذا البلد العربي المسلم على احتضان تظاهرة من هذا الحجم، ظلت التشكيكات الثقافية تلاحقه قبل انطلاق التظاهرة وخلالها، وحتى بعدها. وبعيدا عن بعض التحفظات الرسمية، استطاعت قطر أن تشد أنظار العالم إليها، وتستقطب شعوبا من مختلف الحضارات والثقافات؛ فكانت بالفعل محطة للتعبير عن التنوع الثقافي الذي يسم الشرط البشري في عصرنا الحالي. باختصار، لقد كشفت هذه النسخة من كأس العالم لكرة القدم بقطر أن المسألة الثقافية توجد في صلب الرهانات والتحديات التي تواجه العيش المشترك بين مختلف الحضارات والثقافات في الزمن الراهن.

وعلى غرار شعوب العالم قاطبة، شد المغاربة الرحال إلى قطر لدعم منتخبهم الوطني ومساندته، سواء كانوا من مغاربة الداخل أو من الجالية المغربية المقيمة بالخارج، كلهم عزم وحماس على تشجيع فريقهم الوطني، وأيضا على تمثيل ثقافتهم وقيمهم أحسن تمثيل، سواء كان ذلك عن وعي أو بشكل تلقائي. وفعلا، كان حضور المغاربة فريقا وجمهورا حضورا وازنا، وكانوا سفراء حقيقيين لبلدهم بشهادة الداني والقاصي، حيث تمكن الفريق الوطني المغربي من تجاوز دور المجموعات والمرور إلى دور الثمن ثم الربع، لينتهي مسلسل الانتصارات ببلوغه المربع الذهبي واحتلاله المرتبة الرابعة متقدما على منتخبات لها تاريخ حافل بالمنجزات، وخبرة عالية في الفوز بمثل هذه التظاهرات العالمية، ومحققا أرقاما قياسية لم يسبقه إليها أي فريق عربي وإفريقي من قبل.

لم يكن هذا الإنجاز الرياضي وحده ما أثار الانتباه إلى الحضور المغربي في نسخة قطر لكأس العالم، بل إن ما شد انتباه العالم أكثر إلى هذا الحضور هو ثقافة المغاربة، وقيمهم وقوة الروابط الاجتماعية التي تجمعهم، وعراقة عاداتهم وتقاليدهم، لا يختلفون في ذلك سواء كانوا يعيشون داخل المغرب أو خارجه، وكأن الغربة لا تزيد المغاربة سوى تعلقا بهويتهم و تشبثا بأصالتها. ولعل هذا الحضور الخاص والمثير للانتباه هو ما دفعنا، بصفتنا باحثين في العلوم الاجتماعية، إلى تسليط الضوء على مظاهر الثقافة والهوية الجماعية التي تجلت في سلوكات وممارسات المغاربة، والقيام بدراسة تندرج في إطار السوسيولوجيا الثقافية، بغية تحليل هذه السلوكات وفهم المعاني والدلالات التي تنطوي عليها. وتجدر الإشارة إلى أن الأهداف المتحكمة في هذه الدراسة لا تخرج، بأي حال، عن دائرة العلم وتطوير معرفتنا بالسلوك البشري على وجه العموم؛ لذلك لا بد من التذكير بأننا لسنا في حاجة مطلقا إلى التعرف على هوية المشاركين في هذه الدراسة، على أنه لا يفوتنا أن نتقدم إليهم بشكرنا وامتناننا على تعاونهم وتجاوبهم بشكل تلقائي مع أسئلتنا:

1.     ما رأيك في المستوى التقني والفني الذي ظهر به المنتخب الوطني المغربي في منافسات كأس العالم لكرة القدم بقطر؟ هل بإمكانك أن تشرح لنا سر تفوق الفريق الوطني المغربي عن فرق عالمية مثل بلجيكا واسبانيا والبرتغال؟

2.     ما رأيك في وليد الركراكي مدربا وطنيا؟ هل نجح في مهمته؟ وإذا كان الأمر كذلك، فما سر نجاحه؟

3.     ما الفرق، في نظرك، بين اللاعبين المغاربة ونظرائهم من الفرق الأخرى؟

4.     عندما يسجل اللاعبون المغاربة هدفا في مرمى الخصم يسجدون، حتى إن بعض الصحف العالمية أطلقت عليهم لقب منتخب السُّجَّد، ما رأيك في هذا السلوك الذي يقوم به اللاعبون المغاربة؟

5.     طلب المدرب الوطني وليد الركراكي من المغاربة أن يتحلوا بالنية، ماذا فهمت من النية؟

6.     إذا واجه فريق عربي فريقا يضم نجوما عالميين تحبهم و يحظون بإعجابك، هل تشجع الفريق العربي أم فريقك العالمي المفضل؟ علل جوابك

7.     إذا واجه فريق إفريقي فريقا يضم نجوما عالميين تحبهم و يحظون بإعجابك، هل تشجع الفريق الإفريقي أم فريقك العالمي المفضل؟ علل جوابك

8.     إذا واجه فريق عربي فريقا إفريقيا غير عربي، ما هو الفريق الذي ستشجعه؟ علل جوابك

9.     ما رأيك في من يقول أن النجاح من رضا الوالدين؟ وهل يمكن أن يكون لهذا الأمر دخل في كرة القدم؟

10.   ما رأيك في من يقول بأن للسحر دخل في تغيير نتيجة مقابلة في كرة القدم أو التأثير على اللاعبين وأدائهم؟

11.   لماذا وضع لاعبو الفريق الألماني أيديهم على أفواههم؟ وما رأيك فيما فعلوه؟

12.   هل تعرف ما فعلته وزيرة داخلية ألمانيا داخل الملعب في متابعتها لإحدى المقابلات؟ ما رأيك فيما فعلته؟

13.   صاح الجمهور المغربي والعربي عموما بأعلى صوته : "لا إله إلا الله محمد رسول الله" خلال مواجهة الفريق المغربي للفريق الفرنسي في نصف النهاية، التي حضر فيها رئيس فرنسا إيمانويل ماكرون، ما دلالة ذلك في نظرك؟

14.   في افتتاح كأس العالم بقطر تمت قراءة بعض الآيات القرآنية، ما رأيك في هذا الأمر؟

15.   يبدو أن حضور النساء بين المشجعين كان وازنا، كيف كان هذا الحضور في قطر؟ وهل أنت ممن يحبذه؟

16.   كيف تعاطى الاعلام في بلد اقامتك مع آداء المنتخب المغربي من جهة و طريقة احتفاله بالفوز من جهة أخرى؟

معطيات تنظيمية:

●    التنسيق: ناديا يقين و الدكتور جمال فزة

●    الرجاء ارسال مشاركاتكم على شكل نص بـ word و بـ pdf على البريد الإلكتروني التالي:

                                                  Kora2022@idms-online.de     

●    الموعد النهائي للمشاركة: يوم 28. فبراير 2023

●    للمزيد من المعلومات الرجاء الاتصال بالبريد الإلكتروني التالي: n.yakine@idms-online.de

الفريق المشرف على الدراسة:

●    المعهد المغربي الألماني للدراسات و البحوث

●    منتدى السوسيولوجيين و الانثروبولوجيين المغاربة